Ba Sàm
Thưa quý độc giả,
Blog Ba Sàm ra đời ngày 9-9-2007, tới hôm nay là tròn 5 năm.
Suy tính từ 3 tháng trước phải viết gì đây và chợt nghĩ: tại sao
người của “cơ quan chức năng” quá biết về BS, trong khi đó các độc
giả thân yêu lại không rõ, thậm chí còn nghi ngại?
Nhiều suy nghĩ cần được chia sẻ với những người đã góp công rất
lớn, là độc giả và các cộng sự, cộng tác viên, mà suốt 5 năm qua
chưa một lần chính thức thực hiện.
Vậy là quyết định sẽ phải tranh thủ con cà con kê, lấy chuyện mình
để nói chuyện ngoài đời, mong bà con ráng đọc.
Do bài viết dài, nên để tiện cho người đọc, riêng 3 phần đầu được
thu gọn, bấm vào chữ “Mời đọc tiếp” sẽ mở ra cả trang. Nhiều độc giả phải vượt tường lửa, không
gửi phản hồi được tại trang chính, có thể gửi bên trang phụ basamnews.com, BS sẽ đăng lại sang tranh chính, hoặc gửi email: basamvietnam@gmail.com .
Bao nhiêu năm sống giữa chốn “cung đình”, “nằm trong chăn”, hưởng sung sướng nhất những khi người dân khốn khổ nhất, ngộ ra
bao điều phi lý, bao nghịch cảnh.
Gần 30 năm, từ thơ ấu cho tới khi bước vào đời, thành “người của đảng”, BS được sống cùng gia đình trong một ngôi biệt thự của nhà nước
giữa phố Phan Đình Phùng, Hà Nội, nơi mấy năm nay ông thủ tướng
đương nhiệm đang ở.
Khi người dân miền Bắc hầu như không biết đến hương vị bơ, sữa, thì
mỗi sáng hắn tản bộ vài bước qua số 2 Hoàng Diệu, kế bên dinh thự
của TBT Lê Duẩn, để mua những chai sữa tươi còn nóng hổi, những
thỏi bơ, pa-tê, ổ bánh mì thơm phức …
Hàng tuần, cứ tối thứ Tư và thứ Bảy, hắn cùng đám trẻ con ông cháu cha lại được tụ tập xem phim ở số 4 Nguyễn Cảnh Chân cùng người
lớn, là các ông trong BCT, BCHTW như Lê Đức Thọ, Trường Chinh, Nguyễn Duy Trinh, Phạm Hùng …
Kỷ niệm duy nhất với bác Hồ là một tối Trung thu khi hắn lên 5. Trẻ
con mấy cơ quan đảng tập trung trong hội trường số 10 Nguyễn Cảnh
Chân. Cả lũ được chụp ảnh chung với bác, hắn được đứng bên. Sắp
chụp thì bị mẹ định lôi xuống, xin phép chải lại mớ tóc bù xù. Bác
gạt đi, bảo: “Không cần đâu! Cứ để thế cho nó tự nhiên”. Vậy là ấn tượng chút ít về bác Hồ qua cái vụ đó. Bác mất, bố hắn
tập trung cả nhà lại thông báo. Có mỗi ông anh thứ hai khóc.
Những chuyện chính trị của người lớn, sách, tài liệu của giới lãnh
đạo ít ai được tiếp xúc, tuy còn nhỏ, nhưng tò mò, hắn cũng được
nghe lóm, đọc lén không ít. Ví như món “Tài liệu tham khảo đặc
biệt” của TTXVN, mà lâu nay đăng lại trên blog này, đã có từ khi
hắn biết chữ. Vẫn thứ giấy đen thui, vẫn màu mực, lối trình bày đó.
Nội dung vẫn là đăng lại, dịch chọn lọc từ đài, báo nước ngoài.
Những năm 1960’, loại này có chữ “Mật-Không phổ biến”, chỉ cấp bộ
thứ trưởng trở lên được cung cấp, sau này thêm cấp vụ, cục. Rồi
khoảng cuối 1990’ thì bán tự do. Dù thế nào thì những tài liệu này
cũng đã giúp hắn “tự diễn biến” kha khá trong bao nhiêu năm “theo đảng”.
Những thông tin ít nhiều về chế độ cộng sản kỳ quái của Mao cũng
đến dần. Các đàn anh đàn chị học trường thiếu sinh quân sơ tán ở
Quế Lâm, Trung Quốc về kể cho nghe những cảnh chém giết lẫn nhau
giữa các phe phái. Ghê rợn!
Còn bên kia đường, nơi nay là trụ sở Viện Quản lý kinh tế TW và các
dinh thự công vụ lần lượt cho các vị TBT, BCT ở, là toàn bộ các cơ
quan ngoại giao của Trung Quốc. Tối tối lại vọng ra những bài sặc
mùi sùng bái cá nhân Mao, như Đông phương hồng, Ra khơi nhờ tay lái vững.
Hình như tất cả những thứ đó cứ tích tụ dần một thái độ căm ghét
chế độ Mao ngu muội, tàn ác, lờ mờ cảm giác về chính xã hội mà hắn
đang sống. Một hôm, thó trong tủ sách của bố cuốn Bàn về mâu thuẫn của Mao, dở ra, hắn nhổ vào mặt Mao một bãi nước bọt, cho bõ
ghét.
Các chú, các cậu … thì kể về nội tình chóp bu, Mao, Lâm, Lưu mưu
hãm hại nhau. Có lần họ còn cho xem một bức tranh to tổ bố “Mao Chủ tịch đến Diên An”, được Trung Quốc gửi sang cho không hàng đống cùng “trước tác”
của Mao, còn huy hiệu Mao thì phát cả rổ. Thế nhưng người ta không
ngờ đó là bức tranh mang đầy ẩn ý, những hình đầu lâu xương chéo,
người treo cổ rải rác khắp nơi, nghe nói do cháu Lưu Thiếu Kỳ vẽ. Dưới nắm tay của Mao siết chặt như chực đấm là một đám
mây, soi kỹ thì đúng là hình hai ông Marx, Lenin. Bọn sứ quán Trung
Quốc đã phải vội vã tìm mọi cách thu hồi.
Hình như cũng nhiễm căn bệnh đa nghi và luôn lo sợ bị bôi xấu, nên
hồi đó, người lớn cũng thì thầm loan tin bức hình con chim Đrao
trên vỏ thuốc lá cùng tên cũng mang ẩn ý xấu. Cái mỏ nó hót, mà
gương mặt (?) có vẻ ai oán, như vậy là nó than vãn về chế độ miền
Bắc ta rồi… Không rõ do cơ quan quản lý tưởng tượng ra, hay là
chính “bọn bất mãn” tự loan truyền nhận xét vậy để nói xấu chế độ,
chỉ thấy sau này không còn loại thuốc lá đó nữa.
“Chiến tranh phá hoại”-tức những năm Mỹ ném bom miền Bắc đã đem BS
rời chốn “lầu son gác tía” để tới với cuộc sống bần hàn của người
nông dân; điều tưởng như sự thiệt thòi, mà sau này càng ngày hắn
càng thấy may mắn, tự hào, khi không được như các anh chị và bọn
trẻ trong khu, người học trường thiếu sinh quân, đứa thì “trốn” sơ
tán bằng cách tạm lánh ra học các trường ở ngoại thành Hà Nội.
Chăn trâu cắt cỏ, giã gạo, xay lúa, nuôi gà vịt… cũng biết mùi cả.
Có những điều kỳ lạ mà có lẽ không sách báo nào viết ra, nhưng để
lại cho hắn những ấn tượng và dấu hỏi khó giải.
Khi đó, để có một chiếc radio nghe tin tức là cực hiếm, còn nghe
“đài địch” thì đi tù như chơi. Vậy mà cha con bác chủ nhà vẫn nghe
được đài địch hàng đêm. Họ ráp vài linh kiện điện tử, căng một đoạn
dây đồng ngang qua mái nhà, xin hắn mấy viên pin cũ bỏ đi, ngâm vào
nước muối để “tái sinh”… Mớ hỗn độn đó được gọi là “Đài ga-len”.
Đêm đêm, đôi khi thức giấc, rất lạ khi nghe “Đây là Đài tiếng nói
Gươm thiêng ái quốc”, có khi là “Đài Sài Gòn”, mục “Nhịp cầu quê hương”, lời nhắn gửi cha, mẹ ở miền Bắc của các “cán binh cộng sản” đã tìm đến với “chánh nghĩa quốc gia”. Rõ là một thế giới khác!
1975. Về quê ngoại, Huế. Quá nhiều điều làm BS kinh ngạc, từ đời
sống “phồn vinh giả tạo” được cán bộ, bộ đội, trong đó có cả
hắn, cuống cuồng rinh ra Bắc, cho tới thái độ chính trị của người
dân. Câu cửa miệng chua xót: “Miền Bắc nhận hàng, miền Nam nhận họ”. Hắn còn thay mặt gia đình nhận một khoản tiền các cậu, dì bán
mảnh ruộng cuối cùng của ông ngoại chia cho.
Lạ là khác với những gì hắn vẫn được tuyên truyền, sao trong đó
người ta toàn gọi Ngô Đình Diệm là “ông” với thái độ kính nể? Rồi
cao điểm là trong một cuộc cãi vã với thằng hàng xóm để bênh vực
chế độ XHCN tươi đẹp, hắn đã bị bẽ mặt. Không thể tin được câu
chuyện lần đầu tiên nghe, như tiếng sét ngang tai, về vụ thảm sát Mậu Thân 1968. Hỏi bà dì, hóa ra có thật. Sau này, tất cả những gì tương tự nghe
được lúc đó càng rõ hơn.
1977. Những gì nghe tuyên truyền và được học trên giảng đường về
tôn giáo dường như ngược với thứ hắn đọc được khi thâm nhập thực
tế. Bất ngờ tới độ hắn đã phải ghi vào nhật ký mà phân vân không
thể tự giải thích nổi: “Đọc hồ sơ học sinh chủng viện Vĩnh Bảo. Tài liệu sao dịch
của giám mục Tạo nói về tôn giáo, tuyên truyền phát triển Gia tô
giáo. Mình thấy yêu cầu phải giải thích – nói đúng hơn là tranh
luận với những ý kiến trong đó của hắn. Đại ý: khoa học không tách
rời tôn giáo, khoa học phát triển được là nhờ tôn giáo, ngược lại,
tôn giáo cũng được giải thích bằng cơ sở khoa học … Bài viết
bác bỏ các ý kiến cho rằng tín ngưỡng là kẻ thù của khoa học bằng
cách dẫn chứng với 300 nhà khoa học danh tiếng trên thế giới thì
chỉ có 5 nhà khoa học là vô thần…”. Sau này ngày càng ngộ ra tại sao những người được gọi là cộng sản
có nhu cầu cao độ phải hạn chế thông tin với dân chúng và với chính
mình. Họ sợ… mất người.
Khi ra làm việc, trong nhiều năm liền hắn được tiếp xúc hàng ngày
với các cựu sĩ quan, quan chức trong chế độ Sài Gòn bị giam giữ để
gọi là “học tập cải tạo” trong khắp các trại từ Nam chí Bắc, ăn dầm nằm dề những Vĩnh Quang, Ba Sao, Trại 5 Thanh Hóa, Trại 2 Nghệ
An, Bình Điền, Z30D… đủ cả. Nhiều điều mà trong chiến tranh
hắn nghe được qua đài báo, sách vở về họ hoàn toàn trái ngược với
những con người thật hắn thấy. Không thể kể hết, mà chỉ tóm lược
bằng hình ảnh trớ trêu: những cán bộ chiến sĩ cảnh sát nghèo khó,
ít học, quá thiếu hiểu biết lại đang “giáo dục, cải tạo” cho nhiều
kẻ thù cũ không những được học hành cẩn thận, mà còn có nền tảng
văn hóa, nhân cách đáng nể. Bao nhiêu con người với những bộ óc tài
ba đã bị phung phí. Thế nhưng tất cả họ phải chịu cùng cảnh “ông tù, cháu tội”. Tiếc là các “ông” không dám, không biết học hỏi từ các “cháu”.
Riêng “ông” BS thì không sợ, tranh thủ mọi nơi mọi lúc, tâm niệm
học lóm được càng nhiều càng tốt.
Suốt 10 năm liền, trước và tiếp sau thời phát động “Đổi mới”, do điều kiện công việc, hắn được tiếp xúc hàng ngày với nhiều
thương gia, trí thức người Việt ở nước ngoài trở về. Với một xã hội
vẫn còn khép kín thì đó quả là cả một “thế giới” khác, họ đã đem
theo những thông tin, lối sống, cách tư duy khác hẳn với một chế độ
“bao cấp” cả về kinh tế lẫn tư tưởng mà hắn đang sống.
Có lẽ ít ai để ý và còn nhớ, những năm 80’ của thế kỷ trước, việc
dùng đầu máy video còn bị cấm. Một anh bạn khá giả của hắn cũng sắm
được một cái, hàng “nghĩa địa”, chỉ có vài cuốn phim ngoại quốc
không dịch lời, xem đi xem lại với nhau thấy sướng lắm rồi. Vậy mà
bị tóm, tịch thu, phải “chạy” bằng một chiếc xe máy thì mới qua
được. Nhưng cơ quan BS không những được Việt kiều cho đầu máy
video, nhiều băng phim, mà còn “dám” tổ chức chiếu. Cuối tuần, phát
“vé nội bộ”, gia đình, bạn bè cán bộ lặng lẽ tới coi, mắt trước mắt sau như đám cờ gian bạc bịp. Phim đôi khi nhờ người dịch lời, còn
thường thì… đùa với nhau là “xem phim câm điếc”, vài người nghe
được lõm bõm, vừa xem vừa tranh nhau đoán, càng rôm rả.
Sách báo, tài liệu Việt kiều đem về cho, từ thứ “phản động” liên
quan đời sống người Việt bên ngoài, đại đa số là “chống cộng”, cho
tới những nghiên cứu về Việt Nam, các nước… thì vô thiên ủng. Tất
cả đều là những của hiếm thời đó.
Hắn được “mở mắt” thêm nhiều nữa, đương nhiên, nói như các bác
tuyên giáo “kiên định lập trường”, hắn “tự diễn biến”. Rồi
thêm một thứ “diễn biến” khác là hắn đã liều bỏ không biết bao thời
gian và tiền túi để lọ mọ học tiếng Anh và vi tính từ lúc mọi người
còn coi là thứ xa lạ.
Có lẽ vì vậy mà chỉ vài năm sau khi thành “người của đảng”, hắn đã
muốn đảng phải đổi… màu.
2- Chỉnh Đảng
Mấy tháng trước, trong cuộc chuyện trò, thằng bạn đang là lãnh đạo
một cơ quan pháp luật, cũng diện con ông cháu cha, bảo: “Chế độ này mà đổ thì tao với mày nó thịt đầu tiên!” Hắn cười: “Thì tao đang làm cái việc để cho nó không ‘đổ’, mà sẽ dần dần
thay đổi, phát triển tốt đẹp hơn”.
Không nhớ được bao nhiêu năm, BS hay tranh cãi chuyện chính trị với
cha hắn. Ông coi hắn như “thằng phản động”. Khi Gorbachev nổi lên,
Liên Xô sụp đổ, ông đã có những vần thơ căm giận, nguyền rủa kẻ mà
không ít người Việt, trong đó có hắn, coi như ân nhân.
Thế rồi cũng không rõ từ khi nào, ông thay đổi trong lặng lẽ. BS bỏ
nhà nước ra kinh doanh, lờ đảng của ông đi, không thèm “sinh hoạt”,
vậy mà ông không nói gì. Khi hắn tâm sự muốn tự ứng cử Quốc hội,
trên giường bệnh, ông gọi điện mời Chủ tịch MTTQ Phạm Thế Duyệt tới để hỏi han, “gửi gắm”.
BS hiểu về cha mình rất ít. Hồi đi học, hắn nghe lỏm người lớn bàn
tán chuyện trong một đại hội đảng, chỉ có ông Võ Nguyễn Giáp và cha
hắn dám lên tiếng phản đối trò “chia tổ” ra của ông Lê Đức Thọ khi
thảo luận những vấn đề gay cấn, “nhạy cảm”. Thời “Đổi mới”, cả nước
khí thế hồ hởi, thì ông có tiếng là người cảnh báo mạnh mẽ về tình
trạng mà ông gọi là “tham ô chính sách”, thứ ngày nay đã nổi lên là
công cụ kiếm chác số một của quan tham. Hắn học ông hai đức tính,
liêm khiết và thẳng thắn, nhưng sớm nhận ra và không theo con đường
mà ông và các đồng chí của mình đã chọn và hy sinh suốt đời.
Những năm cuối 1980, đầu 1990, trong các “hội Việt kiều yêu nước”, tổ chức thân chính quyền miền Bắc từ trước 75’,
tồn tại tới khi đó, một làn sóng sôi sục, náo nức. Liên tiếp những
sự kiện, từ Cuộc thảm sát tại Quảng trường Thiên An Môn 1989 cho tớiBức tường Berlin sụp đổ, rồi cả hệ thống XHCN Đông Âu đổ theo, đã khiến rất nhiều trí
thức, lãnh đạo các hội muốn Việt Nam phải thay đổi nhanh tương tự,
nhất là không khí “Đổi mới” khi đó cũng ít nhiều thuận lợi. Một số
hội gửi tâm thư cho lãnh đạo đảng, quốc hội trong nước đòi phải “đa
nguyên đa đảng”.
BS đã có những cuộc tranh cãi thâu đêm với vài người trong số họ
quanh chủ đề này. Đại để quan điểm của hắn là tán thành Việt Nam
phải thay đổi theo xu hướng đó, nhưng không thể nhanh, mạnh như
Đông Âu được, vì bản chất chế độ chính trị, dân trí, văn hóa ở VN
quá khác.
Sau những kiến nghị không thành, cùng với diễn biến trong nước ngày
càng có xu hướng khép lại về tư tưởng, các hội “Việt kiều yêu nước”
dần dần phân rã. Trong nước thì giới trí thức, văn nghệ hụt hẫng,
không ít người gặp phiền toái vì “tự cởi trói” hăng quá.
Bức bối trước hai luồng diễn biến chính trị và quan điểm trái
ngược, hắn đã lặng lẽ viết một bài báo với tựa đề: “Vì vận mệnh Dân tộc, hãy hy sinh quyền lợi của đảng”, đăng trên tạp chí Đất Việt của Hội người Việt Nam ở Canada. Đại
để trong đó đánh giá thực trạng Đảng CSVN mặc dù lấy được lòng tin
ghê gớm trong dân chúng qua mấy cuộc chiến, nhưng đã trở nên không
còn thích hợp nhiều lẽ, nó phải tự cải tổ, giảm bớt dần quyền lực,
trao vào tay nhân dân, để dần dần tiến tới một nền chính trị đa
nguyên.
Cho đến lúc này, hắn vẫn không thay đổi quan điểm trên. Những bài
báo khác sau này liên quan tới đảng CSVN như Nếu tôi là lãnh đạo – Sửa ngay hai thói xấu (1989), Đảng viên hay Ông chủ (2006), Tự đề cử, 31 năm – Vết thương chưa lành, Cầu kiều(2007), Cải cách hành chính trước hết từ bộ máy của Đảng (2008), v.v.. đều liền mạch như vậy, kể cả nhiều tiểu phẩm tếu đả kích những thói hư tật xấu của giới lãnh đạo cũng mang mục đích
tương tự.
3- Dân trí
Khi gia nhập đảng CSVN, nguyện đi theo lý tưởng cộng sản, thế rồi
hắn đã tìm thấy một lý tưởng khác, như viết trongTuyên ngôn “Phá vòng nô lệ”.
Sau 1975, có những thứ mà Sài Gòn, miền Nam làm cho hắn rất lạ và
không thể quên.
Một đêm, chạy xe máy về nhà (ông cậu), tới ngã tư đèn đỏ, ngó hai
bên đường vắng hoe, hắn rồ ga tính vọt thẳng. Bất ngờ nghe bên tai
tiếng thắng xe cái rẹc, liếc qua thấy ông lão với chiếc xích lô
trống không. Quê quá, phải dừng theo! Nhiều năm sau, ở Hà Nội,
những ngã tư đông đúc như Tràng Tiền - Hàng Bài, ngoài một chú cảnh
sát đứng bục, thường phải thêm có 4 chú cầm gậy chặn bốn phía, lùa,
đuổi mà cũng không xuể.
Lên xe bus, xe đò trong Nam luôn cho hắn những cảm giác thích thú
để quan sát. Đủ các hạng người, mà sao không chen lấn, cãi vã.
Khách nhường ghế cho nhau, thăm hỏi, chỉ đường tận tình (những thứ
mà cho đến hôm nay, trên xe bus Hà Nội, người ta phải ghi lên tấm
biển to đùng, thành “Nội quy”). Lơ xe lăng xăng xách, buộc chằng đồ
cẩn thận cho khách, nhảy lên mui, đeo bên thành xe la nhắc người
dưới đường cẩn thận.
Người ta làm việc như điên, nhưng tiêu xài cũng dữ. Chiều chiều là
quán nhậu tấp nập, đàn ông lai rai vài xị đế tới tối. Về nhà, đánh
một giấc, sớm mai lại lao vào làm quần quật. Nhậu ở nhà thì vợ con
phải cung cúc hết mình phục vụ, như chuyện đương nhiên. Từ “nhậu”
người Bắc học được từ đây, cùng với những ngôn từ trong Nam được
cho là “chịu chơi”, “hiện đại”, như “Tiệm” (hớt tóc, phở), “Nhà”
(may, thuốc)…
Người Bắc nhịn ăn để mặc, người Nam nhịn mặc để ăn. Hắn cho đây là
phát hiện của riêng mình. Có lẽ họ bù trừ cho nhau thì đất nước này
sẽ tốt đẹp hơn, đủ thứ, từ nết ăn ở cho tới tính tình.
Không như Hà Nội, chung cư Sài Gòn khi đó không có chuyện cơi nới,
lấn chiếm hành lang, chỗ công cộng. Người ta quan tâm, giúp đỡ nhau
rất tự nhiên, nhưng lại ít xoi mói đời tư, ganh ăn tức ở như người
Bắc.
1979, về miền Tây. Nhiều tháng ăn ở cùng nông dân, thấy rõ con
người ở đây ngoài nét hiện đại bề nổi bằng những vật dụng gia đình,
thì thiếu hẳn một nền tảng văn hóa mà ngoài Bắc có lợi thế của xứ
sở đã an cư lạc nghiệp rất lâu đời.
Sống cùng một gia đình nông dân khá giả ven sông Hậu, hắn vô cùng
ngỡ ngàng và lúng túng về điều kiện vệ sinh. Ao cá vồvới những chiếc “cầu tõm” đơn sơ là điển hình cho thứ “nhất cử
lưỡng tiện” của tiêu hóa và bài tiết. Những gia đình không có ao
thì kênh rạch, sông vừa như “giếng khơi”, vừa nhà vệ sinh. Vậy mà
họ vẫn lấy nước kênh, sông về bể, lóng phèn và uống “sống”. Có bữa,
chiến sự trên biên giới Việt Miên dữ dội, sáng ra, chỉ ít phút mà
ngó thấy cỡ dăm xác người như trâu trương trôi lờ đờ dọc sông. Vậy
mà bà chủ nhà vẫn xách nước lên, đổ vào chiếc lu ngoài cửa, ai đi
qua cũng múc uống.
Người dân sợ sệt vô cùng những gì liên quan tới nhà nước. Một bữa,
trong bàn nhậu, thấy anh hàng xóm bị một tay thanh niên mặt non
choẹt hoạnh họe chửi bới mà cứ nín thinh, hỏi sao vậy, anh thì thầm: “Nó là… đoàn viên đấy!”
Bàn chuyện “dân trí” đương nhiên bao hàm cả với những người trong
cơ quan công quyền, giờ hay được gọi là “quan trí”. Câu hỏi bao
nhiêu năm vẫn đi theo hắn: tại sao cán bộ, nhất là ở những cơ quan
pháp luật, với người dân luôn có ngăn cách rất lớn?
Những gì hắn kể ở phần đầu đã trả lời phần nào câu hỏi. Và còn rất
nhiều nữa.
Những tờ báo hàng ngày thường trực trong công sở là tờ Nhân dân, Hà
Nội Mới, hình như vẫn chưa đủ, một thời còn có quy định giờ đọc báo
tập thể 15 phút. Thế mà nhiều đồng nghiệp, trong giờ làm việc chẳng
biết làm gì, ngáp ngắn ngáp dài, ôm tờ Nhân dân xoay ngược xoay
xuôi đến nhàu nát, nhưng cũng chẳng dám chuồn ra ngoài “chạy” việc
riêng, vì sợ bị kiểm điểm.
Nhưng kể cả nhiều vị, cũng đi đây đi đó, mà sao vẫn… “nguyên bản”.
Như ông sếp của hắn, có tận 7 năm “lăn lộn” ở New York, vậy mà vẫn
rất “chân quê”, quần đùi vắt lưng ghế, dép lê loẹt quẹt, khạc nhổ
tứ tung…
Hắn vẫn tự thấy mình may mắn, khi được quen, được học hỏi những
người có hiểu biết, môi trường sống, làm việc khác hẳn. Những năm
tháng còn là người nhà nước, thì có nghệ sĩ Văn Vượng, đạo diễn
Trần Văn Thủy, sau này ra thành người “tự do” có TS Lê Đăng Doanh,
TS Nguyễn Quang A… là những bậc đàn anh giúp hắn mở mắt ra thêm ít
nhiều. Hắn vẫn hằng ao ước, giá như những người trong bộ máy đảng,
chính quyền, các vị lãnh đạo có được những mối quan hệ gần gũi,
bình đẳng với giới trí thức, văn nghệ, thì đất nước này, người dân
VN ta sẽ đỡ khổ hơn bao nhiêu.
Học không phải chỉ “tri thức”, mà cả lối sống, không chỉ ở những
người “lắm chữ”, có danh vị, mà cả từ những con người bình thường,
thậm chí bị coi như tội phạm.
Nhớ mãi một chuỵên, khi BS mới hơn 10 tuổi, ở nhà nông dân nơi sơ
tán. Trong bữa ăn, hắn gặm qua quít một miếng xương, rồi liệng ra
mâm. Cụ chủ nhà gắp lên, gặm nốt.
Khi tiếp xúc với các sĩ quan, công chức chế độ cũ “cải tạo”, hắn
biết thêm nhiều điều lạ, đáng quý ở họ. Gần gũi với ông Ng., trại
Z30D, Hàm Tân, một cựu thiếu úy cảnh sát đặc biệt, nghe kể nhiều
chuyện đời, mới biết ông có “nghề tay trái”, là đệm đàn guitar điện
cho các quán cà phê. Không như người cán bộ cộng sản, họ hoạt động
văn hóa xã hội mà kiếm thêm những đồng tiền chính đáng, tự nhiên và
thấy tự hào. Đến khoảng giữa những năm 80’, khi xem bộ phim “Con thú tật nguyền” của Hồ Quang Minh, càng thấy những hiểu biết, nhìn nhận của
mình về “đối phương” một thời là đúng.
Có điều, chính những người được tiếp xúc sớm, nhiều hơn với xã hội
dân chủ, văn minh phương Tây, trong đó có giới trí thức, văn nghệ
hai miền, đã xuất ngoại học, làm việc, hay định cư ở nước ngoài,
hàng chục năm qua, cũng không tránh khỏi những cái tật rất Việt Nam
của mình, từ lối tư duy, cho tới tính cách. Hình như họ đáng phải
được “nâng cao dân trí” hơn cả người dân, vì là kẻ dẫn dắt dân
chúng đưa xã hội đi tới, đấu tranh, cải hóa giới lãnh đạo chính
trị. Những nhận xét này hắn đã nghiền ngẫm, hì hụi trong 3 tháng
một bài viết công phu: Quyền lực và tri thức.
Và một thành phần xã hội đóng góp quan trọng cho mở mang dân trí,
nhưng lại được ví như thứ “Quyền lực thứ Tư”, đáng lẽ phải lưu tâm
trong bài viết này hơn cả, là làng báo VN. Nhờ đặc thù công việc,
hắn may mắn tiếp xúc nhiều với họ, dễ phải tới trăm người trong mấy
chục năm qua. Thế rồi như nhân duyên, blog và báo cứ đan xen, gắn
kết trong công việc, suy nghĩ của hắn hàng ngày.
4- Blog-báo. Để tiếp nối những gì đã đề cập trong bài Ba Sàm 4 tuổi, xin được trao đổi nhiều hơn những chuyện “bếp núc” tỉ mẩn hàng
ngày.
Giữa giai đoạn “bùng nổ” của loại blog Yahoo!360º, như một
bài lược sử blog Việt Nam mới đây viết, hắn lọ mọ mở blog và tìm hiểu.
Các hệ thống blog tựa như những khu đô thị, nhà cung cấp xây lên
sẵn, cho dân vào ở miễn phí. Ai muốn cơi nới, có thêm dịch vụ… thì
bỏ tiền mua. Đại đa số không cầu kỳ, ở miễn phí là sướng quá rồi.
Trên thế giới mạng có rất nhiều “khu đô thị” như vậy, thế nhưng cư
dân mạng VN lại có đặc điểm khác hẳn phần còn lại của thế giới, họ
khoái nhất Yahoo!360º. Có lẽ nó là thứ vừa thích hợp cho dân nghèo,
mà lại thuận lợi cho giao du hơn cả (Facebook sau này đã phát triển
tính năng tương tự). Đặc điểm nổi trội của loại này là mỗi người
được phép có trong danh sách của mình tới 300 người bạn, ai có bài
mới, có “câu phát ngôn” mới là hiện lên ngay. Độc giả còn có thể
gửi nhắn tin cho riêng chủ blog mà vẫn không bị lộ địa chỉ, danh
tính. Mối dây liên hệ giữa họ với nhau được tăng lên theo cấp số
nhân. Một lời kêu gọi, như với cuộc biểu tình chống Trung Quốc cuối
2007 chẳng hạn, là tức khắc hàng vạn người biết. Và chính quyền đã
lo sợ điều đó. Khi tuyên bố đóng cửa Yahoo!360º để thay vào là
Yahoo!Plus Việt hóa, hãng này viện cớ kỹ thuật, nhưng đằng sau có
lẽ là trò thỏa hiệp với những chính thể độc tài mà Yahoo nhiều năm
nay vẫn hay bị tai tiếng.
Sau khi đăng những bài báo của mình, BS nảy ra ý định tự dịch các
bài viết về VN trên báo chí ngoại quốc, thứ khi đó còn rất ít trang
mạng quan tâm dịch thường xuyên, còn báo nhà nước thì chỉ… “lược
dịch”. Trình độ có hạn, nhưng được độc giả khắp nơi thẳng thắn góp
ý, nên bài dịch ngày càng đỡ hơn. Mục tiêu mỗi ngày dịch một bài,
nhiều bài dịch rồi đăng ngay chỉ sau vài giờ.
Người góp công nhiều nhất cho bài dịch và rồi cũng là cộng sự tích
cực gầy dựng nên blog BS trong thời gian đầu là blogger Trần Hoàng.
Tiếp đến, 2-3 năm nay, là BTV, các CTV, blogger, người dịch, cũng
chính là độc giả ở khắp nơi đã lặng lẽ góp phần rất lớn làm cho nội
dung của trang súc tích, sinh động thêm không ngừng. Đặc biệt có
vai trò của BTV, là “tiếng nói phản biện” chống lại chế độ “độc
đảng”, “độc quyền cai trị” trong nội bộ blog BS.
Riêng với BS, tại sao có thể để hết công sức, thời gian vào ngôi
nhà chung này được? Bởi vì thật may mắn, hắn đã có một hậu phương
vững chắc, có bạn quản thủ dùm công ty, có người thân yêu lo toan
cho đủ thứ… Cơ quan chức năng đỡ phải băn khoăn có “thế lực thù
địch” chu cấp tiền bạc. Cuộc đời hắn như sang trang mới nữa cũng là
từ đó.
Thời gian đầu, nhiều độc giả “chê” blog BS khô khan, toàn chuyện
chính trị, sợ là sẽ khó hấp dẫn. Quả tình khi đó, như bài viết về
lịch sử blog VN đề cập, nhiều blog “hot” là do đưa nhiều tin, hình
ảnh sex, kinh dị, chuyện giật gân. Cho tới hôm nay, tình thế rõ
ràng là đã đảo ngược. Dân mình thực ra rất quan tâm chính trị, chỉ
phải cái đảng, nhà nước lại không muốn vậy, làm đủ cách để dân chán
chính trị, nói đúng hơn là nghĩ, bàn chuyện chính trị theo “định
hướng”, trong đó cách quan trọng nhất là thông qua báo đài nhà
nước.
Thấy các trang web của 4 đài phương Tây RFI, BBC, VOA, RFA bị tường
lửa, ban đầu, BS đã điểm thêm các tin bài trên các trang này giúp
cho độc giả. Tiếp đến, thấy nhiều bài trên báo nhà nước cũng khá
tốt, hắn thử bổ sung, thế là vấp phải phản ứng khá tiêu cực của bà
con, thậm chí còn có nghi ngờ hắn làm “tuyên vận”…
Khi chuyển sang hệ thống WordPress này, chức năng lên danh sách bạn
bè kiểu Yahoo!360 không có, nhưng thay vào đó là nó cho phép tạo ra
danh mục và đường dẫn (link) nhiều “bất tận” tới các blog, web, báo
chí. Vậy là BS lần mò tìm những blog/web hay, kế đến là các báo
trong, ngoài nước, đưa vào danh mục của mình với hy vọng le lói ban
đầu là tạo nên một nơi hội tụ thật nhiều thông tin, tiện tìm kiếm
để phục vụ độc giả. Cuối cùng, khi mọi người đã tập hợp đông đủ như
một cái chợ thông tin họp giữa nhà ga trung tâm, là diễn ra nhu
cầu, hoạt động trao đổi, bàn luận đủ kiểu. Những bài viết, sự kiện,
những cơ quan, tổ chức… có điều gì hay/dở, những con người tốt/xấu
đều có thể được hội tụ về đây, phơi bày, cọ sát, so sánh, được đông
đảo cư dân mạng khắp trong ngoài nước tức khắc nhận biết. Kẻ xấu bị
vạch mặt phải biết sợ, người tốt được động viên, gắn bó.
Xin đi vào chuyện “bếp núc”:
- Độc giả có một thành phần quan trọng là các cán bộ đảng viên, những
người đang hoặc đã từng tham gia hệ thống chính trị của chế độ, ít
nhiều gắn bó, còn “kiên định lập trường”, họ rất cần được thay đổi
dần nhận thức, được cung cấp nhiều hơn thông tin đa chiều và trung
thực. Tuy nhiên, làm sao cho họ “tiêu hóa” dần được, tránh bị sốc,
“bội thực”, rồi quay lưng là điều không dễ. Mong những bà con có
phản ứng nóng nảy quá, lên án theo kiểu “vơ đũa cả nắm” mọi cán bộ, đảng viên, hoặc muốn nội dung tin, bài phải mạnh
hơn… có thể cảm thông điều này.
- Phản hồi của độc giả có ý nghĩa đặc biệt. Có người đã bảo, vào đây chỉ
thích đọc còm của độc giả. Những còm sĩ tiếng tăm nhưng “ẩn danh” như Nice
Cowboy, Hồ Thơm, Bác Ba Phi, Bình Loạn Viên, Đông Hải Long Vương,
Hoang Lan Moc Chau, Hai Lúa, Qx, Xman, D.Nhật Lệ, Bun Thoong,
Mongun, Long A, Trần Quốc, Mèo con, chipheo@, hahien, TRỰC
NGÔN_ABS, Tg…, “nổi danh” như KTS Trần Thanh Vân, Nhà thơ
Nguyễn Trọng Tạo, GS Huệ Chi, KS Lê Quốc Trinh, Nhà giáo Hà Văn
Thịnh, Nhà nghiên cứu Đinh Kim Phúc… Từ “hội giật tem” rất đáng yêu
mà không một trang mạng nào có được, những bài thơ xuất thần độc
đáo thay cho lời bình luận khô khan, những nhận xét sâu sắc đáng
được bổ sung vào bản tin hoặc đăng thành bài, kể cả những câu cảm
thán ngắn ngủi nhưng vẫn đầy ý nghĩa… cho tới cả tiếng chửi tục vì
không thể kìm nén nỗi căm giận. Ngoài ra, tuy chiếm số lượng rất
ít, nội dung thường sơ sài, nhưng những phản hồi trái chiều, trái
tai với tuyệt đại đa số độc giả cũng vẫn được quan tâm, khích lệ.
Tất cả làm nên một bức tranh sinh động, thiếu đi là mất một phần
lớn sức hấp dẫn. Phần nào vì vậy mà việc giữ hay cắt bớt, bỏ hẳn
một phản hồi quá nặng là rất khó khăn, thường người biên tập tạm
cho ẩn, sau đó mới quyết định chính thức. Do nhân lực, thời gian có
hạn, nên không trả lời được mấy các phản hồi của độc giả, trong khi
nhiều có ý kiến rất thú vị. Riêng thư từ gửi tới, BS hầu như hồi
đáp đầy đủ.
- Điểm tin là công việc nặng nhọc nhất mà cũng quan trọng nhất. Cố bao
quát cho hết những vấn đề thời sự mọi mặt, trên cả báo nhà nước,
nước ngoài và mạng tự do; sắp xếp hợp lý, nối kết những tin liên
quan, tìm thông tin đã được đề cập từ trước đó, rồi đọc lướt những
tin bài quan trọng để phát hiện ra câu, ý hay, trích ra, bình luận
v.v. kể cả làm sao để hạn chế trùng lắp, trong khi các báo cũng hay
sử dụng tin bài của nhau. Nhiều độc giả, các blogger, thậm chí cả
các nhà báo cũng đã góp phần phát hiện, giới thiệu tin, bài quan
trọng, vừa sinh động thêm, tính cộng đồng tăng lên, lại đỡ nhiều
công sức cho các thành viên của trang. Mục điểm tin này cũng giúp
ích không nhỏ cho các báo, nhà báo, giới blogger có điều kiện hiểu
mình, hiểu người, nâng dần năng lực, ý thức trong công việc.
- Bài viết được gửi tới khá nhiều, nhưng do nhân sự biên tập có hạn, lại
muốn đảm bảo chất lượng bài vở khi đăng lên, nên nhiều khi phải từ
chối. Thay vào đó, BS cố phát hiện những bài đáng quan tâm trên
báo, blog khác để đăng lại.
- Bài đăng lại có khi bị độc giả phê phán dữ dội; có người thắc mắc tại sao
một bài tệ hại mà lại đưa lên. Lý do: + Tự do thông tin, có vậy mới
đầy đủ bức tranh sáng, tối của truyền thông nước nhà, kể cả cho
thấy sự kém cỏi của vài “thợ viết” bảo vệ quan điểm “chính thống”.
+ Nếu không đăng lại, làm sao biết người dân suy nghĩ ra sao về thứ
sản phẩm tồi đó, khi mà ở trang báo “chính thống” thì không có lấy
một phản hồi, nhưng đăng lại trên BS thì hàng trăm ý kiến phê phán.
Nó sẽ là sức ép lên chính người viết, tòa báo có bài đó, sớm muộn,
ít nhiều họ cũng sẽ phải thay đổi. Một dạng đăng lại đặc biệt là
các bản “gốc” khi bản “biên tập” được đăng trên báo nhà nước đã
không làm vừa lòng tác giả, do bị cắt xén quá mức. Một trong những
ích lợi của công việc này là tạo nên sức ép nhất định cho tòa báo,
với cơ quan chức năng, không thể tiếp tục mãi lối quản lý cũ kỹ.
- Bài dịch hầu như đều có người khác hiệu đính, thậm chí nhiều bài còn
được chính tác giả-giỏi cả tiếng Việt xem lại lần cuối. Tuy nhiên,
rất nhiều độc giả của BS thành thạo ngoại ngữ cũng đã góp phần
chỉnh sửa, bàn luận, mong là cách này sẽ được quan tâm hơn nữa.
- Danh mục blog, web, báo được cập nhật, điều chỉnh thường xuyên. Nhưng
“lực bất tòng tâm”, nên sẽ tốt hơn nếu như bà con giới thiệu thêm
những blog, web đáng được đưa vào nhưng lại bỏ sót. Ngoài ra, do có
khi trục trặc, nhầm lẫn, có blog vô tình bị mất khỏi danh mục.
Ngược lại, có blog nổi tiếng, nhưng không đưa vào danh mục, hoặc đã
có nhưng bị loại ra, đều có chung một lý do… “nhạy cảm”, không
thuộc dạng này thì cũng ở dạng khác mà độc giả có thể cảm nhận qua
những thông tin, běnh luận hŕng ngŕy.
- Bình luận của BS và cộng sự là thứ có thể đáp ứng tức thì, ngắn gọn với
một bài viết hay những vấn đề xảy ra hàng ngày mà không phải chờ
đợi, phải cậy đến một bài báo sẽ có ở đâu đó. Những trao đổi, gợi ý
của độc giả qua phản hồi, email gửi tới cũng bổ sung thêm kha khá.
Nhưng… để tránh lối “múa gậy vườn hoang”, rất cần có thêm những ý kiến độc giả tranh cãi với chủ nhà.
- Tin tức ngoài hệ thống báo chí, văn bản nhà nước, gọi là tin “vỉa
hè”, ở xứ sở không báo tư nhân, báo nhà nước được quản chặt ghê
gớm, là rất có ý nghĩa. Trong số này, ngoài những gì BS và cộng sự
trực tiếp thu thập được, thông tin, hình ảnh do các CTV, nhà báo
thân thiết gửi tới, thì nguồn tin do độc giả cung cấp vẫn còn ít.
Đặc biệt xin cám ơn các cộng tác viên “chiến trường”, lăn lộn cùng
người biểu tình yêu nước, bà con nông dân mất đất, từ Tiên Lãng,
Văn Giang… tới Vụ Bản, không quản vất vả, hiểm nguy. Có người còn
bị xã hội đen tới tận nhà đe dọa nhiều ngày.
.Có độc giả cho là tới khi nào nền báo chí của VN được tự do thực
sự, thì sẽ không còn BS nữa. Nghĩ vậy thì chỉ mới nhìn thấy một nửa
tiện ích ở đây. BS đã từng mơ sẽ có ngày gắn kết blog của mình vào
một hệ điều hành dùng riêng cho các “máy đọc báo” kiểu iPAD và
iPhone. Hắn cũng tin là cách làm hiện nay sẽ “bất tử”, nên
rủi mình có ham chơi mà lơ là bỏ bê công việc, cũng vẫn sẽ có các
cộng sự ở khắp nơi cùng độc giả tiếp tục công việc hàng ngày này.
Xin cám ơn các quý độc giả đã kiên nhẫn đọc hết bài viết dài lê thê
này. Vậy mà vẫn còn rất nhiều điều cần trao đổi, đành chuyển tới
mục Phản hồi.
B.S.
Nguồn: anhbasam.wordpress.com
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen