Ca dao thời sản

Văn học dân gian là một kho tàng văn hóa quí báu, nó được thể hiện qua hình thức vè, ca dao, tục ngữ. Tuy gọn gãy nhưng đủ sức hàm chứa những sự kiện vào lúc nó xuất hiện, cho nên con người vẫn thường dùng hình thức văn học này để ôn cố hoặc nhắc lại sự kiện để nêu lên những sự thật rất khách quan trong xã hội và đời sống.

Những câu thành ngữ, tục ngữ, ca dao, vè... vốn đã có nhiều trong kho tàng văn học Việt Nam. Tuy nhiên, nếu chúng ta muốn nó phát triển thêm để làm giàu cho kho tàng ấy thì những sáng tác hoặc thâu nhập mới, thiết nghĩ không phải là điều vô bổ.

Tuy dữ kiện có phần rất hữu hạn và cũng chính vì điều đó mà người đề xướng không ngại ngần đề nghị quí còm sĩ trong thôn, không phân biệt thành phần của xã hội đóng góp thêm mỗi người một vài câu để... trước mua vui, sau làm “lịch sử” hầu ghi lại một giai đoạn tàn khốc nhất dưới sự lãnh đạo của cái gọi là đàng CSVN.

Người đề xướng xin mạn phép được trích vài câu dẫn dụ để gọi là làm mẫu như sau. Nào, mời các bạn tham gia.

Phương Uyên trích máu chống Tàu
Trọng lú mới bảo chống tao chứ gì
Trọng lịnh, hãy bắt nó đi
Chống tao cũng chết, nói chi chống Tàu.

Tham nhũng kìm hãm ngày mai
Phương Uyên chống để tương lai nước giàu
Tham nhũng gồm cả đảng tao
Đứa nào muốn chống thì mau vô tù.

 

Từ nhà tù nhỏ nó tha
Nhưng nhà tù lớn tà tà nó theo
Nhân gian còn lắm hiểm nghèo
Phương Uyên đừng để cọp beo nó vồ.

Nhà nước gồm một bầy sâu
Như giòi lúc nhúc ngoảnh râu nó bò
Nó ăn nó nhậu thật no
Hỏi sao dân đói? Mặc cho chúng mày.

 

Ngày xưa tem phiếu vải thô
Em mặc không đủ, bác Hồ lòi ra
Bây giờ tơ nét thả ga
Bác Hồ cũng bị lòi ra ào ào.

Công an, đầu gấu, mặt trâu
Ba thằng, dân gọi là sâu cá mè
Còn đảng thì cứ lăm le
Đến khi đảng chết, ra hè cầu xin.

 

Tư Sang đi Mỹ cầu may
Ai dè thành đám ăn mày vô duyên.

Bất kể thiến ngựa chăn trâu
Hễ cứ vào đảng ở lâu làm trùm.

 

Phú Trọng diện kiến thiên triều
Nó bắt Trọng ký bán tiêu nước nhà.

Nguyên Thạch_DLB