Nhà nghiên cứu kinh tế học Trung Quốc Trương Duy Nghênh
Ngày 1/7, nhà nghiên cứu kinh tế học Trung Quốc Trương Duy Nghênh
đã tham dự lễ tốt nghiệp của Viện nghiên cứu phát triển quốc gia
thuộc Đại học Bắc Kinh. Trong buổi lễ, ông có bài phát biểu đại
diện cho giáo viên với chủ đề “Tự do là một trách nhiệm”, ông nói đẩy mạnh và bảo vệ tự do là trách nhiệm của mỗi người
Trung Quốc quan tâm đến vận mệnh của đất nước.
<!>
Bài phát biểu này được đăng trên Wechat của viện, tuy nhiên nó đã
bị xóa trong chưa đầy 12 giờ sau khi đăng tải. Toàn văn bài phát
biểu sau khi được đăng trên trang sohu.com, cũng đã bị gỡ xuống trong 24 giờ.
 |
sohu.com
搜狐网为用户提供24小时不间断的最新资讯，及搜索、邮件等网络服务。内容包括全球热点事件、突发新闻、时事评论、热播 ...
| |
Những lời nói xúc động của ông Trương Duy Nghênh đã trở thành bài
viết được sinh viên trường Đại học Bắc Kinh cũng như cư dân mạng
muốn đọc nhất, bên cạnh đó cũng có nhiều tranh luận của cư dân mạng
xoay quanh bài phát biểu này.
Viện nghiên cứu phát triển Trung Quốc thuộc Đại học Bắc Kinh là một
một viện học thuật có tính chỉ định, ngoài cựu Phó tổng giám đốc
Ngân hàng thế giới Lâm Nghị Phu được nhậm chức Viện trưởng danh dự
ra, thành viên hội đồng của viện bao gồm Bí thư Ủy ban Kiểm tra Kỷ
luật Vương Kỳ Sơn, Giám đốc Ngân hàng Nhân dân Trung Quốc Chu Tiểu
Xuyên, và giáo sư, Nhà kinh tế học nổi tiếng Chu Kỳ Nhân, Trương
Duy Nghênh, v.v…
Dưới đây là nội dung bài phát biểu của ông Trương Duy Nghênh được
lưu truyền trên internet:
Chào các em sinh viên! Đầu tiên xin chúc mừng các em đã tốt nghiệp!
“Người Bắc Đại” là một vầng sáng, kèm theo đó là trách nhiệm, đặc
biệt là trách nhiệm đối với dân tộc chịu bao khổ nạn chịu bao chà
đạp của chúng ta.
Văn minh Trung Hoa là một trong những nền văn minh cổ xưa trên thế
giới, đồng thời cũng là nền văn minh cổ xưa duy nhất được duy trì
cho đến ngày nay. Trung Quốc thời cổ đại có sự phát minh sáng tạo
đầy huy hoàng, có đóng góp quan trọng cho sự tiến bộ của nhân loại.
Nhưng 500 năm qua, về phương diện phát minh sáng tạo thì Trung Quốc
không có gì nổi trội để khen. Chúng ta hãy dùng con số để nói rõ
hơn. Theo thống kê của học giả Jack Challoner thuộc Bảo tàng Khoa
học Anh, trong khoảng thời gian từ thời kỳ đồ đá (2,5 triệu năm
trước) đến năm 2008, đã có 1001 phát minh lớn làm thay đổi cả thế
giới, trong đó, Trung Quốc có 30 phát minh, chiếm 3%.
30 phát minh này đều là xuất hiện từ trước năm 1500, chiếm
18,4% trong 163 phát minh lớn trên toàn thế giới trước năm 1500.
Trong đó, phát minh cuối cùng là bàn chải đánh răng được phát minh
năm 1498, đây cũng là phát minh to lớn duy nhất trong triều đại nhà
Minh. Từ sau năm 1500, hơn 500 năm toàn thế giới có 838 phát minh,
trong số đó không có phát minh nào đến từ Trung Quốc.
Kinh tế tăng trưởng nhờ những sản phẩm mới, công nghệ mới, ngành
nghề mới không ngừng xuất hiện. Trong xã hội truyền thống chỉ có
vài ngành nghề như nông nghiệp, luyện kim, làm đồ gốm, thủ công mỹ
nghệ. Trong đó nông nghiệp chiếm vị trí chủ đạo. Hiện giờ chúng ta
có bao nhiêu ngành nghề ? Theo sự tiêu chuẩn phân loại đa tầng quốc
tế, chỉ riêng sản phẩm xuất khẩu, số ngành có mã 2 chữ có 97 ngành,
4 chữ là 1222 ngành, 6 chữ là 5053 ngành, và vẫn không ngừng tăng
thêm. Những ngành mới này đều những ngành ra đời từ cách đây 300
năm, mỗi một sản phẩm mới đều có thể tra được nguồn gốc phát triển
của nó.
Từ sau năm 1500 tất cả những phát minh lớn đều không đến từ Trung Quốc
Trong số các ngành mới, lấy ngành sản xuất ô tô làm ví dụ. Ngành ô
tô được những người Đức như Karl Benz, Daimler và Maybach sáng lập
vào khoảng giữa những năm 1880, sau đó trải qua hàng loạt cải tiến
về công nghệ, chỉ từ năm 1900 đến 1981, đã có hơn 600 mẫu đổi mới
quan trọng (theo Albernathy，Clark and kantrow, 1984).
Trung Quốc hiện nay là nước sản xuất ô tô lớn nhất thế giới, nếu
như bạn viết một bộ lịch sử về sự tiến bộ của ngành ô tô, trên danh
sách sẽ có hàng vạn nhà phát minh có tên tuổi, trong đó có người
Đức, người Pháp, người Anh, người Italy, người Mỹ, người Bỉ, người
Thụy Điển, người Nhật, nhưng sẽ không có người Trung Quốc.
Dù là những ngành nghề truyền thống mà Trung Quốc từng dẫn đầu từ
trước thế kỷ 17 như luyện kim, làm gốm, dệt may, những phát minh
lớn cách đây 300 năm, không có phát minh nào là của người Trung
Quốc.
Tôi muốn nhấn mạnh sự khác nhau trước và sau năm 1500. Trước năm
1500, thế giới phân chia thành những khu vực khác nhau, mỗi khu vực
về cơ bản đều trong trạng thái đóng cửa, một kỹ thuật mới xuất hiện
ở một nơi, thì sức ảnh hưởng của nó tới nơi khác là rất nhỏ, và
cống hiến của nó đối với nhân loại cũng rất hạn chế.
Ví dụ như, năm 105, ông Thái Luân thời Đông Hán đã phát minh ra kỹ
thuật sản xuất giấy, nhưng đến năm sau 751, kỹ thuật sản xuất giấy
mới được truyền tới nước Hồi giáo, trải qua 300 – 400 năm mới
truyền tới tây Âu.
Nhưng sau năm 1500, toàn cầu đã bắt đầu nhất thể hóa, không những
tốc độ phát minh kỹ thuật mới được tăng nhanh, mà sự phổ biến
của kỹ thuật cũng gia tăng, một công nghệ mới xuất hiện ở nơi này,
nó sẽ nhanh chóng được mang tới nơi khác, và sẽ có ảnh hưởng rất
lớn đến nhân loại.
Ví dụ, năm 1886, người Đức phát minh ra ô tô, 15 năm sau, nước Pháp
trở thành nước đứng đầu sản xuất ô tô, qua 15 năm nữa, nước Mỹ thay
thế Pháp trở thành cường quốc về sản xuất ô tô. Đến năm 1930, tỷ lệ
phổ biến của ô tô Mỹ lên đến 60%.
Do đó, sau năm 1500, sáng tạo mới đã thực sự có tính so sánh giữa
các nước, chất lượng ai tốt ai không tốt chỉ nhìn là biết ! Trong
500 năm trở lại đây, Trung Quốc không có một phát minh mới nào đáng
ghi trong sử sách, điều đó có nghĩa là chúng ta chưa làm được gì để
cống hiến cho sự tiến bộ của nhân loại! So với tổ tiên thì chúng ta
kém xa !
Tôi còn muốn nhấn mạnh vấn đề về dân số, dân số có nước nhiều nước
ít, so sánh đơn giản giữa các nước về phát minh sáng tạo của ai
nhiều sẽ không chính xác.
Sự sáng tạo mới phải tỷ lệ thuận với dân số, tại sao Trung Quốc không thế?
Về lý luận mà nói, trong một điều kiện khác, một nước có dân số
đông, thì sự sáng tạo sẽ nhiều, tiến bộ về kỹ thuật sẽ nhanh. Hơn
nữa, tỷ lệ sáng tạo và tỷ lệ dân số là mối quan hệ chỉ số, không
phải đơn giản là mối quan hệ tỷ lệ tương ứng. Có 2 nguyên nhân: thứ
nhất, tri thức ở phương diện sản xuất có tính kinh tế và hiệu ứng
lan tỏa quan trọng; thứ 2, tri thức ở phương diện sử dụng sản phẩm
không có tính ngăn cản người khác sử dụng nó.
Những phát minh cống hiến cho nhân loại của người Trung Quốc không
tương xứng với tỷ lệ dân số của Trung Quốc. Dân số Trung Quốc gấp 4
lần dân số Mỹ, gấp 10 lần Nhật, gấp 20 lần Anh, gấp 165 lần Thụy
Sĩ.
Nhưng thực tế, trong 500 năm, về phương diện phát minh sáng tạo, sự
cống hiến của Trung Quốc gần như con số 0, chưa cần so sánh với
nước Mỹ, nước Anh, ngay cả con số lẻ của Thụy Sĩ cũng chưa đạt đến.
Người Thụy Sĩ phát minh ra kìm phẫu thuật, máy trợ thính điện tử,
dây an toàn, công nghệ chỉnh hình, màn hình LCD, v.v.
Công nghệ mực chống giả được Ngân hàng Nhân dân Trung Quốc dùng để
in tiền là công nghệ của Thụy Sĩ, bột mỳ Trung Quốc sản xuất có
60%-70% máy móc gia công của công ty Bühler của Thụy Sĩ.
Nguyên nhân do đâu? Lẽ nào là do gen của người Trung Quốc? Hiển
nhiên là không phải! Nếu không, chúng ta không có cách nào giải
thích được sự huy hoàng của Trung Quốc cổ đại.
Hiển nhiên là do thể chế và chế độ của chúng ta. Sức sáng tạo là dựa vào sự tự do! Sự tự do về tư tưởng và tự do về hành vi. Đặc điểm cơ bản của thể chế của Trung Quốc đã hạn chế sự tự do của người dân, nó đã bóp nghẹt tính sáng tạo, giết chết tinh thần của các nhà khởi nghiệp. Người Trung Quốc có sức sáng tạo nhất đó là vào thời Xuân Thu và thời Tống, đây không phải là ngẫu nhiên. Hai thời đại này cũng là thời đại người Trung Quốc tự do nhất.
Trước năm 1500, phương Tây không sáng sủa, phương Đông thì mờ mịt,
sau năm 1500, một số nước phương Tây trải qua cải cách tôn
giáo và vận động phổ cập kiến thức mới, họ đã dần dần hướng tới tự
do và pháp trị, còn chúng ta lại đi ngược đường với họ.
Thể chế Trung Quốc đã hạn chế sự tự do của người dân, cũng hạn chế luôn cả sức sáng tạo
Tôi cần phải nhấn mạnh, tự do là một chỉnh thể không thể tách rời, khi tâm hồn không tự do, thì hành động cũng không được tự do; khi không có tự do ngôn luận, thì tư tưởng không thể tự do được. Chỉ có tự do, thì mới có sự sáng tạo.
Lấy một ví dụ để nói rõ về điểm này. Ngày nay, rửa tay trước khi ăn cơm và sau khi đi vệ sinh đã trở
thành thói quen. Nhưng năm 1847, khi bác sĩ nội khoa người Hungari
Ignaz Semmelweis đề xuất bác sĩ và y tá phải rửa tay trước khi tiếp
xúc với sản phụ, ông đã xúc phạm đến đồng nghiệp, vì thế mà bị mất
việc, và chết trong một bệnh viện tâm thần lúc 47 tuổi.
Quan điểm của Ignaz Semmelweis dựa trên sự theo dõi về sốt hậu sản,
khi đó tại bệnh viện của ông có 2 phòng sinh, một phòng để phục vụ
người giàu, do các bác sĩ và y tá giỏi chăm sóc, những bác sĩ này
luôn đổi công việc giữa đỡ đẻ và giải phẫu; một phòng khác là để
phục vụ người nghèo, do bà mụ đỡ đẻ. Ông phát hiện, tỷ lệ người
giàu bị sốt hậu sản nhiều gấp 3 lần người nghèo. Ông cho rằng
nguyên nhân là do bác sĩ không rửa tay. Nhưng cách nhìn nhận vấn đề
của ông lại mâu thuẫn với lý luận khoa học thời đó, ông cũng không
thể đưa ra những luận chứng khoa học để thuyết minh cho phát hiện
của mình.
Thói quen vệ sinh của nhân loại thay đổi thế nào? Việc này có liên
quan tới phát minh máy in
Những năm 1440, Johannes Gutenberg đã phát minh ra phương pháp in
dấu. Loại máy in sử dụng phương pháp in này đã khiến cho sách vở
bắt đầu phổ biến, nhiều người bỗng phát hiện, thì ra họ bị “viễn
thị”, thế là nhu cầu về kính lại tăng cao. 100 năm sau khi máy in
được phát minh, châu Âu xuất hiện hàng ngàn nhà sản xuất kính mắt,
đồng thời cũng làm dấy lên cuộc cách mạng về công nghệ quang học.
Năm 1590, công ty sản xuất kính mắt Janssen Hà Lan đã lắp vài chiếc
kính trong một cái ống tròn, và họ phát hiện những sinh vật quan
sát qua những chiếc kính này được phóng to lên, từ đó họ phát minh
ra kính hiển vi. Nha khoa học người Anh Robert Hook đã sử dụng kính
hiển vi để phát hiện ra tế bào, từ đó tạo nên cuộc cách mạng khoa
học và y học.
Nhưng kính hiển vi thời đầu không cho hiệu suất cao, cho đến những
năm 1870, công ty Carl Zeiss của Đức đã sản xuất ra loại kính
hiển vi mới, nó được chế tạo dựa trên công thức toán học chính xác.
Nhờ vào loại kính hiển vi này, bác sĩ người Đức Robert Koch đã phát
hiện ra vi khuẩn mà mắt người không nhìn thấy, và cũng chứng minh
cho quan điểm của bác sĩ người Hungari Ignaz Semmelweis, từ đó lý
luận về vi sinh vật và vi khuẩn học ra đời. Nhờ sự ra đời về vi
khuẩn học này mà con người đã dần dần thay đổi thói quen, và tuổi
thọ của con người cũng được kéo dài.
Chúng ta thử nghĩ: nếu lúc đầu máy in bị cấm sử dụng, hoặc là chỉ
cho phép in ấn những gì đã được kiểm duyệt, vậy sách báo sẽ không
được phổ cập, nhu cầu về kính mắt cũng sẽ không lớn, kính hiển vi
và kính viễn vọng cũng sẽ không được phát minh nữa, ngành vi sinh
vật học cũng không được ra đời, tuổi thọ dự tính của con người cũng
sẽ không tăng từ 30 lên 70, càng không thể nào mơ tới thám hiểm
không gian vũ trụ.
Không bảo vệ tự do thì không xứng với danh hiệu “người Bắc Đại”
Newton mất 30 năm để phát hiện ra lực vạn vật hấp dẫn, tôi mất 3
tháng để làm rõ định luật vạn vật hấp dẫn này, nếu tôi nói mình
dùng thời gian 3 tháng để đi hết con đường của Newton, mọi người có
thể cảm thấy buồn cười. Ngược lại, nếu tôi quay sang cười Newton,
vậy thì chỉ có thể nói tôi quá vô tri!
Chúng ta thường nói, Trung Quốc dùng 7% diện tích đất có thể trồng
trọt để nuôi sống 20% người dân thế giới, nhưng chúng ta cần hỏi
lại: Trung Quốc liệu có thể làm được việc đó không? Nói đơn giản,
chính là sử dụng lượng lớn phân hóa học. Nếu không sử dụng phân hóa
học, e là một nửa người Trung Quốc sẽ chết đói.
Công nghệ sản xuất phân đạm đến từ đâu? Hơn 100 năm trước, nhà khoa
học người Đức Fritz Habe và kỹ sư Carl Bosch của công ty BASF đã
phát minh ra, chứ không phải Trung Quốc phát minh ra. Năm 1972, sau
chuyến thăm của Tổng thống Mỹ Nixon, Trung Quốc và Mỹ đã có thương
vụ làm hợp tác đầu tiên, chính là mua 13 giàn thiết bị sản xuất Ure
quy mô lớn nhất, hiện đại nhất thế giới lúc bấy giờ, trong đó có 8
giàn máy là của công ty Kellogg.
Trải qua 50 năm, 100 năm nữa khi viết lại lịch sử phát minh trên
thế giới, liệu Trung Quốc có thể có tên trong đó. Chỉ có tự do, thì
mới làm tinh thần và sức sáng tạo của doanh nghiệp của người Trung
Quốc mới phát huy hết khả năng, biến Trung Quốc trở thành điển hình
về sáng tạo cái mới.
Do đó, đẩy mạnh và bảo vệ tự do là trách nhiệm của mỗi người Trung
Quốc quan tâm tới vận mệnh của đất nước, và là sứ mệnh của người
của trường Đại học Bắc Kinh! Không bảo vệ tự do, thì không xứng với
xưng hiệu “người Bắc Đại”!
Trí Đạt (biên dịch)
__._,_.___
Posted by: Hoangyen Nguyen <hoangyenfrance@hotmail.com>
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen